در حالت ایستاده ادرار کنید

اگر اصرار (نیاز) دارید ، ممکن است هنگام ایستادن ادرار کنید

در اصل ، ادرار باید به صورت نشسته انجام شود. وی که از مادر "عیسیه ردیع الله" نقل شده است ، گفت ،

مَنْ حَدَّثَكُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ بَالَ قَائِمًا فَلَا تُصَدِّقُوهُ ؛ مَا كَانَ يَبُولُ إِلَّا جَالِسًا

"هرکس به شما خبر دهد که رسول خدا - صل وی الله علیه و آله و سل در حالی کهم - در حال ایستادن ادرار کرده ، توجیه نمی کنید. ادرار نمی کند مگر در حالت نشسته. " (روایت شده توسط نساعی شماره 29 ، ترمیدزی شماره 12 و ابن ماجه شماره 307 ، صحیح)

این به این دلیل است که هنگام ایستادن ادرار ، این احتمال وجود دارد که ادرار را روی بدن یا لباس خود بپاشید.

اما اگر احتیاج به ادرار كردن در حالت ایستاده باشد ، جایز است. همانطور که حدیثی از حذیفه مرتضی الله الله نقل شده است ،

رأيتني أنا والنبي صلي الله عليه وسلم ناطماشي ، فأتي سباطة قوم خلف حائت ، فقام كما يقوم أحدكم ، فبال ، فانتبذت منه ، فيشار اللي فجئته ، فقمت عند عقبه حتي فرغ

"یادم می آید وقتی داشتم با پیامبر صلی الله علیه و آله قدم می زدم ، او به محل زباله های مردمی در پشت دیوار آمد و در حالی که ایستاده اید ایستاده ادرار کرد. سپس از او دور شدم ، اما او به من اشاره كرد كه نزدیك شود. من نزدیکتر شدم و پشت سر او ایستادم تا اینکه کار را تمام کرد. " (روایت بخاری شماره 225 و مسلم شماره 273)

رسول الله صلی الله علیه و آله از هدضیفه خواست که نزدیکتر شود زیرا او می خواست بدن او را به عنوان پوششی (مانع) برای او که ادرار می کرد ، قرار دهد تا از دید دیگران در امان باشد.

حدیثی که حذیفه مرتضی الله الله آنه در بالا نقل کرده است منافاتی با حدیث نقل شده توسط مادر «عیسای مرتضی الله» ندارد. حدیث 'عایشه از اکثر پیامبر صلی الله علیه و آله هنگام ادرار می گوید. در همین حال ، حدیث حدزفة راضييله أنه توضیح می دهد که حضرت شعللها عليه و سالم یک بار ادرار کرد در حالی که ایستاده در برخی از شرایط (دولت). دانشمندان توضیح دادند که اقدامات حضرت صلی الله علیه و آله و سلم حاکی از مجاز بودن ادرار هنگام ایستادن است. یا هنگامی که امکان نشستن ادرار برای او وجود ندارد.

شیخ محمد بن صالح العظیمین رحیم الله الله تعالی توضیح داد که هنگام ادرار کردن هنگام ایستادن دو حالت وجود دارد: 1) از پاشیده شدن ادرار در امان باشید. و (2) از دیده شدن توسط دیگران در امان باشد. (سیار المومتی ، 1: 92)

مکان ادرار در حالت ایستاده (ادرار) در اماکن عمومی چطور؟

ما اغلب با سایت های ادراری ایستاده (ادراری) روبرو می شویم که در امکانات عمومی ، پشت سر هم روی توالت ها و برای آقایان فراهم شده است. این نوع تاسیسات مسلماً مشکل ساز است ، زیرا دومین شرط ذکر شده توسط شیخ العظیمین رحیم الله الله تعالی را برآورده نمی کند.

از جمله آدابی که هنگام دفع ادرار باید مورد توجه قرار گیرد دور شدن از دید دیگران است. آنچه که واجب است بسته نگه داشتن اندام تناسلی است و توصیه می شود همه اندام ها از دید دیگران پوشانده شود.

وی از عبدالله بن جعفر مرتضی الله الله نقل شده است ،

أَرْدَفَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ خَلْفَهُ. فأسر إلی حديثا لا أحدث به أحدا من الناس و كان أحب ما استتر به رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجته ، هدف اوه حائل نخل. قَالَ ابْنُ أَسْمَاءَ في حَدِيثِهِ: يَعْنِي حَائِطَ نَخْلٍ

"روزی پیامبر صلی الله علیه و آله مرا پشت سر خود بغل کرد ، سپس حدیثی را نجوا کرد که من به کسی نگفتم. و چیزی که صلى الله علیه و آله و سلم بیشتر از همه دوست دارد در هنگام اجابت مزاج به عنوان مانع در هنگام دفع مدفوع ، تپه های شنی یا نخل های خرما باشد. " ابن اسما 'گفت: "این (نوعی) حصار نخل است." (حدیث تاریخی. مسلمان شماره 342)

در حدیث فوق ، به عنوان نمونه ای از آن حضرت صلی الله علیه و آله و سلم این است که او چیزی را به اندازه کافی بلند به عنوان مانع در برابر بدن خود ساخته است ، مانند تپه های شنی یا نخل های خرما. به طوری که هیچ کس در هنگام ادرار کردن نتواند او را ببیند.

هنگام ادرار در ادرار نمی توانیم این نوع آداب را انجام دهیم ، زیرا هیچ تقسیم کننده ای بین یک ادرار و دیگری وجود ندارد. حتی اگر یک سنگر وجود داشته باشد ، بسیار کوتاه است (کم). به طوری که هنوز هم می توانیم افراد دیگر را در حال ادرار مشاهده کنیم.

بنابراین ، ما امیدواریم که کسانی که اختیار ارائه امکانات عمومی را دارند مانند این باشنداین بخش برای توجه به چگونگی مواد و روشهای آموخته شده توسط اسلام در هنگام دفع ادرار است ، با توجه به اینکه کاربران این امکانات عمومی البته اکثریت مسلمانان هستند.