زندگی سالم با انجام سنت

اخبار اسلامی، تانجونج إنيم - سنت را تمرین کنید سپس یک زندگی سالم در انتظار شماست ، واقعاً؟ بدون شک ، اسلام دینی است که زندگی سالم را آموزش می دهد. اگر در تمام این مدت یک شعار معروف وجود داشته باشد "پیشگیری بهتر از درمان است" ، معلوم می شود که از چهارده قرن پیش استفاده از این شعار توسط پیامبر صلى الله علیه و آله به دوستانش القا شده است. بیایید به موارد زیر نگاه کنیم:

الف) پاکیزگی و خلوص را حفظ کنید:

{وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ} [المدثر: 4]

"و لباسهایت را تمیز کن". (سوره مودتسیر: 4).

محمد بن سیرین رحیم الله گفت:

{وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ} أي: اغسلها بالماء.

"معنی" و لباس های خود را بشویید "شستن با آب است."

ابن زید رحیم الله گفت:

كان المشركون لا يتطهرون ، فامره الله اأن يتطهر ، وأن يطهر ثيابه.

"در گذشته مشرکان آنها را تطهیر نمی کردند ، بنابراین خداوند به آنها دستور داد لباس های خود را پاک و تمیز کنند." (به تفسیر القرآن الازیم مراجعه کنید).

ابن کثیر رحیم الله گفت: "این عقیده ای است که ابن جریر انتخاب کرده است ، این آیه همه امور را همراه با پاکی قلب پوشش می دهد." به کتاب تفسیر القرآن الازیم در این آیه مراجعه کنید.

عَنْ أبی مالِكٍ الأشْعَريِّ - رضي الله عنه - قالَ: قالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: ((الطُّهورُ ش ، طْن). رواه مسلم

"ابوالمالک العاصیری مرتضی الله الله گفت:" رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم - فرمود: "پاک بودن نیمی از ایمان است" منابع انسانی. مسلمان

ابن عسیر رحیم الله گفت ،

لأنَّ الإیمانَ یُطهِّر نجاسةَ الباطن والطَّهورَ یُطهِّر نجاسة الظاهر

"زیرا ایمان آلودگی های درونی را پاک می کند و پاک سازی با آب ناخالصی های جسمی را پاک می کند." (به کتاب که در حدیث غریب به پایان می رسد مراجعه کنید).

عن ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: طهروا هذه الأجساد طهركم الله فينا ليس عبد يبيت طاهرا إلا بات معل ملك في شعاره لا ينقلب ساعة من اللي إلا قال: الل اغه غافل طلب.

عبدالله بن عمر مرتضی الله الله گفت: "آن رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود:" این اجساد را پاک کنید ، خداوند شما را پاک کند ، زیرا در حقیقت بنده نیست که شب یا شب را در یک حالت مقدس بگذراند بلکه یک فرشته شب را با او در پتوی خود خواهد گذراند ، او هیچ وقت از شب تکان نخورد اما فرشته دعا کرد: "خداوندا ، بنده خود را ببخش که او شب ها در وضعیت مقدس می خوابد." (روایت از این رو تبرانی و تحریریه آل آلبانی در کتاب صحیح الجامی ، شماره 3936).

ب) دوش بگیرید

عن ابی هریرة رضي الله عنه عن النبی صلی الله علیه و سلم قال «حق علي كل مسلم او يغتسل في كل سبعة أيام يوما يغسل فيه رأسه وجسده»

"ابو هریره مرتضی الله الله روایت کرد که حضرت محمد صلی الله علیه و آله فرمود:" برای هر مسلمان واجب است هر هفت روز غسل کند ، یک روز او بدن و بدن خود را در آن بشوید. " (روایت ابن هبان و بخاری).

معنای حدیث این است: این یک رسم و واجب برای هر مسلمان است ، حداقل در یک هفته باید دوش بگیرد تا خاک بدن و سر خود را پاک کند و منظور از یک روز اینجا جمعه است همانطور که در روایات متعددی مانند تاریخ امام احمد و آت ثاوی آمده است.

ج) با بریدن ناخن ها ، استفاده از موهای زیر بغل ، موهای شرمگاهی ، ختنه ، نازک شدن سبیل ، آلودگی ها ، باکتری ها و میکروب ها را از بین می برد

عن أبى هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال «الفطرة خمس - اوو خمس من الفطرة - الختان والاستحداد وتقلیم الأظفار ونتف الإبط وقص الشارب»

"ابوهریره مرتضی الله الله" آنه روایت کرد که حضرت محمد صلی الله علیه و آله گفت: "فطره پنج یا پنج چیز فطره وجود دارد. ختنه کردن ، گذراندن موهای عمومی ، بریدن ناخن ، بیرون کشیدن موی زیر بغل و نازک شدن سبیل. " (روایت بخاری و مسلم).

معنای فطره در حدیث این است: آفرینش اصلی ، دین و سنت (قانون اسلامی).

رحمالله الله امام نووی گفت ،

. قَالَ النَّوَوِيّ وَتَفْسِير الْفِطْرَة هَاهُنَا بِالسُّنَّةِ هُوَ الصَّوَاب ؛ لأنه ورد فی روایة من السنة قص الشارب ونتف الإبط وتقلیم الأظفار ، وأصح ما فسر به غریب الحديث تفسيره بما جاء في رواية أخرى انتهى.

"تفسیر الفطره با معنای همانطور که آسانا نظر صحیح است ، زیرا از سنت نقل شده است که نازک شدن سبیل ، بیرون کشیدن موی زیر بغل یا بریدن ناخن ، و صحیح ترین تعبیر در تفسیر کلماتی که در حدیث مفرد است ، روایت دیگر است. " کتاب حسیه به عنوان سیوتی را روی کتاب سونان آن نسایی مشاهده کنید.

نکته این است که ، هرکس این 5 کار را انجام دهد ، او در اصالتی است که خداوند بر او ایجاد کرده و به او دستور داده است ، و می گوید همانطور که سیوتی رحیم الله:

وقال أبو شاما أصل الفطرة الخلقة المبتدأة ، والمراد بها هنا أن هذه الأشياء فعذا فعلت قابلف فاعلها بالفطرة التي فطر الله الْعِبَاد عَلَيْهَا وَحَثَّهُمْ عَلَيْهَا وَاسْتَحَبَّهَا لَهُمْ لِيَكُونُوا عَلَى أَكْمَل الْصِّفَات وَفور

"گفت: ابوسیامه: اصل كلمه فیتره خالق اصلی است و معنای آن در این حدیث این است كه اگر این مورد انجام شود ، مرتكب ذاتی طبیعی خواهد داشت كه خداوند به بندگان خود عطا كرده است و آنها را به آنها سفارش و توصیه می كند. در کاملترین طبیعت و باشکوه ترین شکل قرار بگیر. " کتاب حسیه به عنوان سیوتی را روی کتاب سونان آن نسایی مشاهده کنید.

د) شستن دستها ، خصوصاً بعد از بیدار شدن از خواب

عن أبى هريرة رضي الله عنه أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال «إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده فى الإناء حتى يغسلها ثلاثا فينا لا يدرى أين باتت يده».

"ابوهریره معاون او که او روایت کرد که حضرت محمد صلی الله علیه و آله گفت:" اگر یکی از شما از خواب بیدار شد پس دست خود را در ظرف قرار ندهید تا سه بار آن را بشوید ، زیرا در واقع او نمی داند که دستان او شب را کجا می ماند ". (روایت مسلم).

ه) الگوها و روش های غذا خوردن

منبع بیماری معده:

المقدم بن معديكرب رضي الله عنه يقول سماعت رسول الله -صلي الله عليه وسلم- يقول «ما الألم آدمي وعاء شرا من بطن حسب الآدمي لقيمات يقمن صلبه فإن غلبت الآدمي نفسه فتحل للطعام لثل للصابن». ابن ماجه

المقدم بن معدیکرب مرتضی الله الله گفت: "من از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که فرمود:" هیچ انسانی مکانی بدتر از معده را پر نمی کند ، کافی است که انسان چند لقمه کمر خود را صاف کند ، و اگر شهوت او باشد انسان را کتک بزنید ، سپس 1/3 برای غذا خوردن و 1/3 برای نوشیدن و 1/3 برای تنفس. " منابع انسانی ابن ماجه و توسط آل آلبانی در كتاب سیلات همکاران احادیث خاکستر شهياح ، شماره. 2265.

به اشتراک گذاشتن یک نوشیدنی یا تنفس هنگام نوشیدن

عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ كَانَ رَسُولُ الله -صلي الله عليه وسلم- يَتَنَفَّسُ فِي الشَّرَابِ ثَثََ

انس بن مالک مرتضی الله الله گفت: "اینکه رسول خدا - صل وی الله علیه و آله و سلم - وقتی سه بار نوشید ، نفس کشید ، فرمود:" مطمئناً این بیشتر اروا است (تشنگی را برطرف می کند) ، ابرا (بیماری را آزاد می کند) ، عمرا "(روایت بوخاری و مسلم) .

نفس کشیدن هنگام نوشیدن معنی این است: هنگام نوشیدن او نفس می کشد ، سپس دوباره می نوشد سپس نفس می کشد سپس دوباره می نوشد و بیرون از محل نوشیدن خود نفس می کشد.

معانی آروا ، ابرا ، عمرا:

رحیم الله آل مبارک فوری گفت:

قال النووی معنى أبرأ أى أبرأ من ألم العطش وقیل أبرأ أى أسلم من مرض أو أذى یحصل بسبب الشرب فی نفس واحد انتهى

وقال الحافظ فی الفتح أبرأ بالهمز من البراءة یا من البرء أی یبرىء من الأذى والعطش ووقع فی روایة أبی داود أهنأ بدل قوله أروى من الهنا

قال والمعنى أنه يصير هنيا مريا بريا أي سالما اوبرويا من مرض أو عطش ويؤخذ من ذلك أنه أقمع للعطش وأقوى على الهضم وأقل أثرا في ضعف الأعضاء وبرد المعدة.انتهى كلام الكلام.

"یک نواوی گفت:" معنای ابر ، بهبود سریعتر عطسه است و از نظر دیگر معنای ابر از هر گونه بیماری یا هرگونه اختلالی که به دلیل نوشیدن در یک نفس ایجاد شود ، ایمن تر است.

الحفیظ در کتاب الفتح می گوید: "ابرا با حرف حمزه در جلوی آن جدا از بیماری ها ، سرماخوردگی است و در تاریخ ابو داود اهنا به عنوان جایگزین اروا ، به معنای راحتی است."

وی همچنین گفت: "و این بدان معناست که او زنده ماند یا از بیماری یا سرماخوردگی تحویل داده شد و از آنجا گرفته شد که عطسه را بیشتر از بین برد و برای هضم قوی تر بود و تأثیر کمتری بر ضعف اندام ها و سردی معده داشت." (به کتاب تحفت الاهوادزی مراجعه کنید).

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ وابن عباس- رضى الله عنهم - نَهَى النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- أَنْ يُشْر البَ ِاءِسْ وسُ الل الله اللهه على وسلم- أَنْ يُشْ ال البَ ِا.

"آنهوام ابو هریره مرتضی الله و ابن عباس مرتضی الله الله گزارش دادند که حضرت محمد صلی الله علیه وآله از نوشیدن آب دهان قوری منع کرده است." (روایت بخاری).

بیم آن می رود که از این راه نوشیدن ، کثیفی یا حیوانی از دهان قوری خارج شود که از قبل متوجه آن نشوید ، خصوصاً اگر قوری تیره باشد یا آنچه در قوری است دیده نشود.

ایوب رحیم الله گفت:

فَأُنْبِئْتُ أَنَّ رَجُلاً شَرِبَ مِنْ فِی السِّقَاءِ فَخَرَجَتْ حَیَّةٌ.

"به من گفته اند که کسی از دهان قوری نوشید و سپس آنچه بیرون آمد مار بود." (منابع انسانی احمد).

عَنْ أَبِى سَعِیدٍ الْخُدْرِىِّ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِىَّ-صلى الله عليه وسلم- نَهَى عَنِ النَّفْخِ فِى الشُّرْبِ. فَقَالَ رَجُلٌ الْقَذَاةُ أَرَاهَا فِى الإِنَاءِ قَالَ «أَهْرِقْهَا». قَالَ فَإِنِّى لاَ أَرْوَى مِنْ نَفَسٍ وَاحِدٍ قَالَ «فَأَبِنِ الْقَدَحَ ذِذًا عَنْ فیكَ».

"ابو سعید آل خدری مرتضی الله الله آنه روایت کرد که حضرت محمد صلی الله علیه و آله منفجر کردن در نوشیدنی را ممنوع کرده است ، بنابراین کسی گفت:" کثیفی وجود دارد که من در نگهدارنده نوشیدنی دیدم؟ "، وی گفت:" آن را بریز ". سپس مرد دوباره گفت: "مطمئناً من از نوشیدن راضی نیستم اگر از یک نفس نباشم؟" ، او گفت: "پس ، قوری را از دهان خود نگه دارید" (روایت ترمذی).

در کتاب زاد آل ماد نوشته ابن قیم الجوزیه رحیم الله بسیاری از موارد ذکر شده از سبک غذا خوردن حضرت محمد صلی الله علیه و آله از جمله:

عسل بنوشید که با آب سرد مخلوط شده باشد
شیرینی های مخلوط با عسل بخورید
گوشت شتر ، بز ، مرغ ، خر وحشی ، خرگوش ، غذای دریا را دوست دارد.
گوشت کبابی را دوست دارد
مخلوط کردن روتب (خرما تازه رسیده) با تمر (خرما خشک)
خرما را با نان بخورید
شیر کامل یا مخلوط بنوشید
هندوانه مخلوط با خرما روتب بخورید
نان مخلوط با سرکه بخورید
و دیگران.
و) مسواک زدن و تمیز کردن دهان

عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- «السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ.

"عیسی ردیع الله الله عنه گفت:" رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم گفت: "سیواک دهان خود را تمیز می کند و موجب خشنودی الله می شود." (روایت احمد و آل آلبانی در صحیح الجامع ، 3695).

عن ابی هریرة - رضى الله عنه - أن رسول الله - صلى الله علیه و آله - قال «لولا أن أشق على أمتى لأمرتهم كل صلاة بوضوء ومع كل وضو بسواك»

"ابو هریره مرتضی الله الله روایت کرد که رسول خدا - صل وی الله علیه و آله و سلم - فرمود:" اگر من کاری بر مردم شما نگذارم ، به آنها دستور می دهم که هر وقت با وضو نماز می خوانند و هر وقت وضو می گیرند ، گمراه شوند. " (منابع انسانی احمد و تأیید شده توسط آل آلبانی در کتاب صحیح الجامع ، شماره 200).

ز) بسته شدن ظروف غذا و نوشیدنی که پر شده است

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال سمعت رسول الله -صلي الله عليه وسلم- يقول «غطوا الإناء وأأوكوا السقاء فإن في السنة ليلة ينزل فيها وبا لا لا يمر بإناء ليس عليه غطاء آقا سقاء ليلا علي عليه السلام!

"جابر مرتعي الله الله روايت كرد كه رسول خدا صل وي الله عليه و آله و سلم

والاسلام گفت: "مکانهای غذا ، مکانهای نوشیدنی را ببندید زیرا در واقع در سال یک شب وجود دارد که در آن می افتد ، طاعون از جایی از غذا یا نوشیدنی که بسته نشده است عبور نمی کند ، یا هیچ مانعی بالاتر از آن نیست بلکه در آن قرار دارد. شیوع بیماری ". (روایت مسلم).

ح) تمیز نگه داشتن محیط

عن أبى هريرة رضي الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال «اتقوا اللعنين» قالوا وما اللعنان يا رسول الله قال «الذى يتخلي في طريق الناس اوو ظلهم»

"ابو هریره مرتضی الله الله روایت کرد که رسول خدا - صلی الله علیه و آله و سلم - فرمود:" از دو چیز آسیب برانگیز دور باشید "، دوستان مرتضی الله آنه پرسیدند:" ای رسول الله دو چیز لعنتی را به همراه دارد؟ "، فرمود: آرزو می کنم در راه مردان یا در پناهگاه های آنها. " (روایت ابو داود و تأیید آل آلبانی در کتاب سلسله تقدیمش میکنم خاکستر شه یا ، شماره. 2348).

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ «لا يَبُولَنَّ أَحَدُهَغْمََْْْْ

"ابوهریره مرتضی الله الله آنه روایت کرد که حضرت محمد صلی الله علیه و آله فرمود:" آیا هیچ کس از شما هرگز در آب راکد پوست نمی کند و سپس از آن استحمام می کند. " (روایت بخاری و مسلم).

عن سعد رضي الله عنه يقول قال رسول الاله صلي الله عليه وسلم (طهروا أفنيتكم فإن اليهود لا تطهر أفنيتها)

"از سعد مرتضی الله الله عنه گفت:" رسول خدا صلپلی اتیلنی الله علیه و آله و سلم فرمود: "حیاط های خود را تمیز کنید زیرا در واقع یهودیان حیاط های خود را تمیز نمی کنند." (به روایت آت تهبرانی و بیان شده در صحیح الجامع ، شماره 3935).

خوانندگان عزیز ... سنت را تمرین کنید پس با اراده الله تعالی یک زندگی سالم در انتظار شماست.-